ما حكم سب الريح بالاستدلال من الأسئلة المهمة التي ستجيب عليها هذه المقالة، وهي من الأسئلة التي تمر في مناهج التربية من مواد التوحيد، والجدير بالذكر أن الدين الإسلامي دين عظيم نظم كل شؤونه. الناس وكل ما قد يواجهه المسلم في حياته، حتى التعامل مع الظواهر الطبيعية من رياح العواصف والحرائق وغيرها، فقد اهتم بأدق التفاصيل، فيكون ذلك نعمة من الله على عباده.
ما حكم لعن الريح بالاستدلال
في موضوع التوحيد للصف الثالث المتوسط في الفصل الأول من مناهج السعودية، ذكر أحد الأسئلة المهمة، وهو حكم لعن الريح بالاستدلال، وبيان إجابته على النحو التالي
- لعن الريح حرمته الشريعة، والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تسئ الريح، فهي من روح الله تعالى فيه رحمة وعذاب). بل اسالوا الله خيرا واعوذوا بالله من شرها “.
بعض الناس يسبون ويلتمون الريح بمجرد أن تأتي قوية أو عنيفة، أو محملة بالتراب، لكن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – نهى قطعا عن سب الريح، لأنه أمر بما يجلبه. سواء كانت تجلب خيرا أو عذابا، وتتعرض لمذلة أمر الله، فتتخلص منها بترتيب الله واستعباده، فمن لعن الريح، فتقع لعنته على من صرفها، لا قدر الله، فهي واحدة. من مخلوقات الله وآياته الكونية التي يجب على العبد أن يلجأ إليها لخالقها، ويسأله خيرها وفضلها، ويستعيذ به من شرها وشر ما خلق له، ومن لعن الريح ولعنها. شتمته بإخبار النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
ما حكم إهانة الخلود بالعقل
معرفة حكم لعن الريح بالاستدلال يستدعي البحث عن حكم لعن الوقت بالاستدلال. اللعن الوقت محرم شرعا، كحكم لعن الريح، ولا يجوز أبدا. قال لا تسيءوا للوقت، فقال الله عز وجل إني الدهر، والنهار والليالي لي للتجدد والبلى، وإحضار الملوك بعد الملوك. كان من عادة العرب في عصر الجاهلية أن يلعنوا الخلود في النكبات والأحداث، وفي هذا الوقت اعتاد الناس على سب الأبدية بكلمات مختلفة من الشتائم والسب، وكل ذلك لا يجوز، وذلك لأنه نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك. الأشياء التي تنسب إلى الخلود، والخلود هو الزمن الذي يصنع مظروفًا لمواقع الأشياء.
ما الحكمة من تحريم إهانة الوقت والريح
قبل ختام المقال ما حكم لعن الريح بالتفكير، وبيان أن حكم لعن الريح والزمن حرام شرعا، ولا يجوز في الدين الإسلامي، فهذه حكمة عظيمة، وهي ضرورية. ليعلم المسلم الحكمة من تحريم لعن الريح والريح، وهو ما سيبين في الآتي
- إهانة الأبدية والريح من الإهانات التي تلحق لمن لا يستحق الافتراء، فالوقت والريح من مخلوقات الله الخاضعة لأمر الله وإرادته، وهما مذلان ومذلان.
- ولعن الخلود والريح يشمل الشرك بالآلهة، فيظن أن الخلود أو الريح مضر أو نافع، ومن لعنهما نسي أن الله هو الذي يتصرف بهما كما يشاء.
- إهانة الريح أو الزمن ضد من يأمرهم ويسخر منهم، وهذا أعظم وأعظم الممنوعات. بل يصل إلى حد الكفر والشرك لا قدر الله.